法性講堂

2019-06-13 6月恆常法會師父開示

～明白了道理，但總是放不下？
～佛法的超越性
2019-06-13 6月恆常法會師父開示

【認識‧接受‧處理「情緒病」講座】
☘️題目﹕放下自在，談何容易﹖﹗
📍舉行地點：法性講堂
📞 查詢電話：2764-5678

📥 報名連結：👉🏻 https://dn-ph.org/TcS5adw 👈🏻

🔹第一講﹕認識都市情緒病
(日期﹕2019年7月9日(二)晚上 7:30-9:00)
講者﹕李卓敏博士
〈入門篇〉
💥 什麼是情緒病﹖我的親友是否患上情緒病﹖
💥 都市人都將不快樂的原因歸咎於生活壓力，就是這麼簡單﹖怎樣解決﹖

🔹第二講﹕合家平安
(日期﹕2019年7月23日(二)晚上 7:30-9:00)
講者﹕陳穎文小姐 (資深社工)
〈家人親加篇〉
💥 如何照顧病人情緒﹖
💥 如何協助舒緩子女讀書壓力﹖

🔹第三講﹕踢走負面情緒，活得安樂自在﹗
(日期﹕2019年8月6日(二)晚上 7:30-9:00)
講者﹕劉文婷
💥 有何實際的方法舒緩/處理情緒問題﹖
💥 個人成長教學、心靈教育課程與佛法有沒有相應之處﹖

🔹第四講﹕情緒Q & A
(日期﹕2019年8月24日(六) 下午2:00-4:00)
💥 4位專家聚首一堂，回答聽眾問題。

4節講座主持人﹕法忍法師
(法性講堂住持，香港大學佛學研究中心榮譽助理教授)

【法性講場】第90集　禪定之別

好多人上完「止觀禪修導讀」和禪修實踐之後，都係禪定不分，所以呢個星期會同大家講禪和定有咩分別，止和觀又有咩次第。

其實禪和定係兩种完全唔同既境界、概念和修習。禪的中文意譯為「思惟修」，過程中可以進行分析同推敲，而非一般人所認爲既什麽都不想，亦唔係指説話好高深莫測。其實禪係我哋有咗基本既集中之後，而去進行既思惟修。就好似現代好多人都會去做既集中訓練或者覺知訓練，例如係觀察呼吸、數自己既呼吸、留意自己既腳步，甚至係觀察人既生老病死、對法界起慈心觀等。

《阿含經》中講既「五停心」，即係5種令衆生集中、放下或者去除粗重的妄想和雜念既方法。當止息咗粗重既雜念之後，我地就可以對世間進行一種客觀既觀察，從而得到如實理解世間的資訊。成個過程，第一部分係止，止息了粗重既雜念；第二部分係觀，對外界或自己的心念進行完全客觀、不加任何判斷的觀察。然後當我哋係觀察時得到一啲資訊和資料時，我哋先會進行「思惟修」。係呢個漫漫過程中，我哋將資訊全部集中一齊，可以得到一個總結，就係原來凡是因緣和合的人、事、物、現象、情感都係無常既，我哋作爲凡夫既能力係有限既，我哋只能夠盡心做好自己，其他事都要隨順因緣。當我哋慢慢將呢種道理、概念内化，成爲自己既價值觀，就為之定。

定的梵文為Samadhi(三摩地)，意思係不再隨外面的環境、外緣變動而影響自己既心念。當我哋將止、觀、禪好好修習，並慢慢將修習既如實知見内化，變成我哋看事物既眼光，做到心不隨境轉既境界，先會達到定的境界。
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想睇返上集內容，可到：
【法性講場】第89集　放掌
http://dn-ph.org/GuFd5S4
【法性講場】第88集神通
http://dn-ph.org/UqQeJqT
【法性講場】第87集　佛為何在人間成道？
http://dn-ph.org/5YLETys
　　
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遇上有緣人

夫婦緣份— 沒有共同興趣、信仰，如何一起走下去？

【佛法十分鐘】第333集以木取火

難度: ★☆☆

雖然眾生皆有佛性，但是沒有天生的彌勒、自然的釋迦，所以並不是什麼都不做就自然會成佛。凡夫猶如迷人，是因為有煩惱、無明，遮蓋著本有的佛性，修行就是要去除無明，令佛性得以彰顯。但是另一方面，又明明說佛果不是修出來的，因為它是盡虛空遍法界的本體，是不生不滅的。而修行卻是有為法、生滅法，到最後一切盡滅，既然是這樣，為什麼還要修行？修行究竟是修甚麼？怎樣去修？

師父在本集引用《圓覺經》中，世尊回答普賢菩薩時所用的例子：「兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是。」「兩木相因」，可以視為以一支木棒在木板上不停地鑽(修行) ，結果火生出來了，燒著了木棒和木板，兩塊木都燒光了，灰飛煙滅。

結論是「以幻修幻，還於幻止」。世間的一切都是生滅法，行惡的眾生執著生滅法，猶如對兩塊木頭念念不忘，只會越來越執著，不斷滋長貪瞋癡、無明與煩惱，最後只會泥足深陷；修行人善用生滅法，它能夠帶來「離」、不執著的效果，猶如鑽木的目的是要取火，有了火，便是有了成果，即是達到了目的，他不會執著於兩塊木頭已經灰飛煙滅了。

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延伸學習：

第145集修持《金剛經》── 如理作意
http://dn-ph.org/gnucSZc

第254集食肉不執著
http://dn-ph.org/4CXLgzp

#佛法十分鐘 #以木取火 #法華經

2019-06-09《妙法蓮華經》法會師父開示

～何謂「妙法」？
～從阿難尊者被授記來作觀照！
2019-06-09《妙法蓮華經》法會師父開示

2019-06-08《妙法蓮華經》法會第二節師父開示

「法華百科」﹕
~ 什麼是「方便」﹖這與文字般若和觀照般若有關﹗
~ 何謂「增上慢」﹖
2019-06-08《妙法蓮華經》法會第二節師父開示

2019-06-08《妙法蓮華經》法會師父開示

《法華經》的主旨﹕
~ 「會三歸一」、「開權演實」
~ 在佛陀說法的計劃之中，「三乘」和「一乘」已是同時出現，為的都是希望所有眾生成就佛道﹗
2019-06-08《妙法蓮華經》法會第一節師父開示

2019-06-06 6月恆常法會師父開示

～彌陀經和藥師經的重點有何不同呢？
～迴向VS貪著？
～藥師法門如何「冥陽兩利」呢？
2019-06-06 6月恆常法會師父開示

【法性講場】第89集　放掌

今個星期會同大家講放掌。大家可能經常聽到法師打完招呼後，都會講「大家請放掌」，但就唔知其中緣由。其實呢個並非一個約定俗成的對白或台詞，而係一種尊敬的表現。
　　
作爲佛學弟子，我們應該自覺遇上佛法係一件好難得的事，所以會好恭敬、細心地聆聽佛法。另外，佛陀基本上都不會無問自說，從古至今都係由衆生去啓請，然後佛陀就會為衆生宣說佛法。正如法性講場，或者請師父、導師、高僧講解佛法、作開示時，都會至心地迎請他們到高座，然後說法。
　　
而恭請法師開示時，我們基本上要穿袍搭衣，然後拈香，再請法師為大家説法。迎請的時候還要頂禮三拜，在以前甚至要一直合掌長跪，恭聼法師的開示，直至講完。視乎講解的内容長度，時間由兩至四小時不定。如果法師沒有叫大家放掌，就要繼續合掌，大家也不會想起需要放掌。這並非客氣表現，而係覺得很難得有機會聆聽離苦得樂之道，所以一直合掌表示恭敬及真心很想聆聽佛法。
　　
法師說請放掌通常是對老人家或身體不便的人表達客氣。他們相信敬意不止靠雙手合掌去表達，而是從心底裏表示對佛學的尊敬。所以即使放掌，内心仍是恭敬地去聆聽佛學。
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想睇返上集內容，可到：
【法性講場】第88集神通
http://dn-ph.org/UqQeJqT
【法性講場】第87集　佛為何在人間成道？
http://dn-ph.org/5YLETys
【法性講場】第86集　蒝茜餅
http://dn-ph.org/kLtjjKi
　　
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【佛法十分鐘】第332集消災的「藥師法門」

難度: ★☆☆

為什麼「藥師佛」會被稱為「消災延壽藥師佛」？
因為稱號中有一個「藥」字，就一定與「消災」和「延壽」有關係嗎？
師父在今集會為我們解説清楚，原來是與藥師佛的本大願有密切的關係，而師父還會説一個真人真事的故事作為例子，想知道是什麼例子，就千萬別錯過這一集的內容了!

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延伸學習：

第141集知苦=有福
http://dn-ph.org/wRCWrc9

第321集如何得「加持」
http://dn-ph.org/KiZ37av

#消災 #延壽 #藥師佛 #佛法十分鐘 #法性講堂

2019-05-30 5月恆常法會師父開示

～為什麼念佛是善業功德？
～愈虔誠，功德愈大。為什麼？
2019-05-30 5月恆常法會師父開示