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🐈🐛「十方眾生」 即係咩？👻👨👩👧👦 【搵黎講】2023.02.14
👻👨👩👧👦 【搵黎講】2023.02.14🐈🐛「十方眾生」 即係咩？
🌍「六方」是指東方、南方、西方、北方、上方、下方，出自《善生經》，經中說有一位名叫善生的居士，臨命終時，遺命要其兒子必須恭敬禮拜六方眾生，善生子遵從亡父遺命，每天早上在城外河邊禮拜東西南北上下六方，那時佛陀剛好經過，就把握說法的時機，為善生子解說「六方」代表了眾生在家庭和社會生活中所接觸的六種倫理關係，包括父母與子女的關係、師徒關係、夫妻關係、主僕關係、親友關係、世俗與出家修行者之間的關係，還教導他在處理這些倫理關係時應當遵守的行為準則和道德要求。
🌎「普利十方」中的「普利」是動詞，意思是普同利益，「十方」是指十個方位，即東方、南方、西方、北方、東南、西南、東北、西北、上方和下方，因為只有方位，而沒有明確被利益的對象，「普利十方」的含意是不清晰的。如果自己造了善業，可以「迴向十方眾生」，所利益的對象就是這十個方位的所有眾生。「十方眾生」涵蓋的範圍非常廣闊，包括現生的或已亡的父母師長、和自己有緣的怨親債主，乃至和自己無緣的眾生，因為還在生的眾生不是超度的對象，所以往生蓮位就不要寫「十方眾生」，而應該寫「普利十方法界六道群靈」。
🤞🏻「怨親債主」的「怨」和「親」分別是指過去和自己有負面或正面因緣的眾生，「怨親債主」好像是一個負面的稱呼，但其實只是中性地陳述過去大家的關係。對於過去和自己有負面因緣的眾生，我現在希望造功德迴向他，和他解怨釋結，這是一個正面的動機，不會因為「怨親債主」這個稱呼而加深對方對自己的不滿。
🔥眾生如果造了惡業，就會墮入三惡道，他在惡道中沒有條件行善積福令自己脫離惡道，所以《地藏經》教導我們要將善業功德迴向十方眾生，讓他們有資糧往生善道。自己造了善業就像點起了一支火把，迴向的概念就是用自己的火把去燃點別人的火把，無論點著了多少火把，自己火把的光明都不會減少，甚至因為有更多火把，整體環境變得更光明了，自己能收到更大利益，所以《地藏經》說「捨一得萬報」。
👨👩👧👦對於和自己有親緣的眾生，自己認識的，知道姓名的，有清晰印象的，迴向的意念和對沒有任何印象的「十方眾生」相比，客觀上是比較強的，所以雖然「十方眾生」已經包括自己的親眷，我們還會另外迴向和自己有親緣的眾生，並不是厚此薄彼。
🐛「十方眾生」的數量無限，個人造了微不足道的善業，迴向苦難眾生的作用有多大呢？作用有多大很難量化，即使作用不大，但難道就什麼都不做嗎？再者，我們知道佛菩薩都是發了願去救苦難眾生的，大家只需要把握有限的因緣去造善業，然後通過迴向，憑藉佛菩薩的願力，就可以產生強大力量了。
❓我想迴向的對象是一個長長的名單，是否有點兒貪心呢？
貪的定義是在基本需要得到滿足後，還要繼續追求更多。名單上所有被迴向的對象一定還有不足的地方，你才會想到要迴向他們，既然他們還有不足，你的迴向就不是貪心了。
❓眾生是否一定收到我的迴向？
眾生皆有佛性，我和眾生的佛性是相同的，即是我與一切眾生本來同體。迴向其實並沒有一個收發的過程，當我動念迴向眾生，願一切眾生皆得解脫，基於同體的概念，自己也將因眾生得解脫而得到解脫。
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